Archive

Archive for the ‘Πολιτική’ Category

Η γκεμπελική προπαγάνδα του αστικού συστήματος εξουσίας εναντίον των πατριωτικών δυνάμεων και όχι μόνο

Δεκέμβριος 18th, 2014 Comments off

 Τα γνωστά φερέφωνα του συστήματος των μνημονίων και της υποταγής των εξωθεσμικών κέντρων, εντός και εκτός Ελλάδας, που συνήργησαν στην παρακμιακή πορεία της χώρας και απεργάζονται και τώρα την καταστροφή της, έχουν αποδυθεί πρόσφατα σ’ έναν λυσσαλέο πόλεμο εναντίον των Ανεξάρτητων Ελλήνων, ή μάλλον ακριβολογώντας, εναντίον του προέδρου των Ανεξάρτητων Ελλήνων Πάνου Καμμένου, θεωρώντας ότι αυτός αποτελεί τον αδύναμο κρίκο, χρησιμοποιώντας την γνωστή από τους Ναζί γκεμπελική προπαγάνδα, για να τρομοκρατήσουν, συκοφαντήσουν, απαξιώσουν στα μάτια των Ελλήνων πολιτών όλον τον πατριωτικό χώρο, και τελικά να αποπροσανατολίσουν τόσο τα στελέχη, τους οπαδούς, αλλά και όλες τις δημοκρατικές πατριωτικές δυνάμεις, που εξέφρασαν στο συνέδριο των Ανεξάρτητων Ελλήνων την απόφασή τους να συνεργαστούν μαζί τους.

Είναι τα κέντρα της Μαζικής Προπαγάνδας του συστήματος, αυτά που πολλές φορές απεκάλεσα Μέσα Μαζικής Αποβλάκωσης και Αποχαύνωσης του Έλληνα, που τάχα ενδιαφέρονται για το συμφέρον της πατρίδας.

Είναι πράγματι ενδιαφέρον για όσους έχουν ανεξάρτητη κριτική σκέψη, να αποκαλύψουμε τους τρόπους και τις μεθόδους που εφαρμόζουν σ’ αυτήν την ανίερη στρατηγική τους.

Οι μέθοδοι είναι γνωστοί και από την Ψυχολογία της Μάζας και από την μέθοδο του Ψυχολογικού Πολέμου που εφαρμόζουν τα κέντρα αυτά, χρησιμοποιώντας κατάλληλα από τη μια τον φόβο ή τον τρόμο, ως μπαμπούλα και από την άλλη αναλόγως την ελπίδα και την προσμονή.

Ποια είναι όμως τα προβλήματα στην συγκεκριμένη περίπτωση, που αφορούν βασικά όλον τον πατριωτικό χώρο, που ενδιαφέρεται όχι μόνο για τα κοινωνικά, αλλά και για τα εθνικά προβλήματα, ανάμεσα στους οποίους συγκαταλέγονται και οι Ανεξάρτητοι Έλληνες; Είναι ένα ερώτημα που απαιτεί απάντηση, για να μην υπάρχει σύγχυση και παραπληροφόρηση, για όσους διαθέτουν στοιχειώδη λογική.

Για όποιον θέλει να είναι αντικειμενικός και όχι προκατειλημμένος, με παρωπίδες, στερεότυπα και ιδεοληψίες, ας διαβάσει τα κείμενα που ψηφίστηκαν ομόφωνα στο συνέδριο των Ανεξάρτητων Ελλήνων με την συμμετοχή και σύμπραξη πατριωτικών κινημάτων, περίπου 1400 συνέδρων, που δεσμεύουν τους πάντες και φυσικά και τον πρόεδρό του. Όλα τα άλλα είναι εκ του πονηρού και προφάσεις εν αμαρτίες. Ασφαλώς και αυτές οι αποφάσεις πρέπει να υλοποιηθούν στην πράξη. Δεν υπάρχει αμφιβολία, γιατί η πράξη επιβεβαιώνει την θεωρία και όχι αντιθέτως. Read more…

Πολιτιστική άβυσσος ανάμεσα στον ΣΥΡΙΖΑ και τους ΑΝ.ΕΛ.

Δεκέμβριος 15th, 2014 Comments off

Ανοιχτή επιστολή στον Αλέξη Τσίπρα
πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ

Από Δαμιανό Βασιλειάδη, εκπρόσωπο του πατριωτικού ΠΑΚ και ΠΑΣΟΚ, συνεργαζόμενου με τους Ανεξάρτητους Έλληνες

Σύντροφε Αλέξη,
η αλαζονεία, που θεωρείται το πιο θανάσιμο αμάρτημα, αποτελεί πολύ κακή συνταγή στη ζωή και την δράση των ανθρώπων και αφετηρία και απαρχή δεινών.
Στην συνέντευξή σου στον Σκάι, την 01.12.2014, τόνισες με περισσή αμετροέπεια ότι τον ΣΥΡΙΖΑ με τους ΑΝ.ΕΛ. χωρίζει πολιτιστική άβυσσος.
Αν εννοείς ότι η ιδεολογία του ΣΥΡΙΖΑ είναι ο εθνομηδενισμός και ότι η αποδέσμευση των εθνικών θεμάτων από τα κοινωνικά αποτελεί για τον κόμμα σας πρωταρχικό καθήκον, τότε πράγματι όχι μόνο τους Ανεξάρτητους Έλληνες, αλλά και όλες τις πατριωτικές δυνάμεις που συνεργάζονται μαζί τους, σε μια ισότιμη συνεργασία, χωρίζει ιδεολογική και πολιτική άβυσσος και κατ’ επέκταση και πολιτιστική με τον ΣΥΡΙΖΑ.
Η φράση σου λοιπόν αυτή μας αφορά κι εμάς άμεσα, γι’ αυτό και δεν είναι δυνατόν (είναι χρέος μας) να μείνει χωρίς απάντηση.
Τόνισες στην συνέντευξη αυτή σε άλλο σημείο επί λέξη: «Διαπραγματεύεσαι, όταν έχεις κόκκινες γραμμές». Κι εμείς έχουμε κόκκινες γραμμές στα εθνικά θέματα με τον ΣΥΡΙΖΑ. Κι όμως διαπραγματευόμαστε, όπως τόνισες και ο ίδιος.
Θα ήταν σώφρων να γνωρίζει κανείς σε τι πράγματι αναφέρεται και, αν αυτό στο οποίο αναφέρεται, ευσταθεί ή είναι φαντασίωση, προκατάληψη ή συκοφαντία.
Πληροφορώ λοιπόν κι εσένα και όσους ενδιαφέρονται ότι στον συνέδριο των Ανεξάρτητων Ελλήνων στις 22 -23 Νοεμβρίου, στο οποίο πήραμε μέρος όχι μόνο εμείς από μέρους του ΠΑΚ και του ΠΑΣΟΚ, που κρατήσαμε ψηλά την σημαία της 3ης Σεπτέμβρη, μη προδίδοντας τις αρχές της, όπως άλλοι, που έχουν προσχωρήσει αλλού και είναι γνωστοί και μη εξαιρετέοι, ψηφίσαμε ομού και ομόφωνα (χίλιοι τετρακόσιοι σύνεδροι περίπου) ορισμένα βασικά ιδεολογικά και πολιτικά κείμενα, τα οποία αποτελούν και την πολιτιστική παρακαταθήκη των Ανεξάρτητων Ελλήνων και των πατριωτικών δυνάμεων που συμπράττουν μαζί τους. Αυτά δεσμεύουν όλους μας και φυσικά και τον πρόεδρο των Ανεξάρτητων Ελλήνων.
Αν σ’ αυτά και μόνον σ’ αυτά διαπιστώνεις την πολιτιστική άβυσσο για την οποία μίλησες και διακρίνεις ασυνέπεια, τότε πράγματι έχεις απόλυτο δίκαιο: Μας χωρίζει πολιτιστική άβυσσος και όχι μόνο.
Για τον λόγο αυτό και γνωρίζοντας ότι στην κριτική σου δεν βασίστηκες σε γραπτά κείμενα, που αποτελούν θέσεις του κινήματος, έτσι όπως εκφράστηκαν και ψηφίστηκαν μέσα από το συνέδριο ομόφωνα, αλλά σε φήμες και διαδόσεις όσων κύκλων του συστήματος θέλουν να εξαφανίσουν από την Ελλάδα κάθε πατριωτική φωνή, σας καλώ κι εσένα και όσους θέλουν και είναι σε θέση να είναι αντικειμενικοί, αλλά συνάμα και σώφρονες, να διαβάσουν τις γραπτές δεσμευτικές θέσεις του συνεδρίου, τις οποίες και σου αποστέλλω συνημμένα.
Παρεμπιπτόντως θέλω να τονίσω, σύμφωνα με την δική μου εκτίμηση, που δεν απέχει καθόλου από την πραγματικότητα, όσο παράξενο ίσως κι αν φαίνεται αυτό, ότι ο κίνδυνος για το σύστημα δεν είναι ο ΣΥΡΙΖΑ, αλλά όλες οι πατριωτικές δυνάμεις, ανάμεσα στις οποίες συγκαταλέγονται και οι Ανεξάρτητοι Έλληνες. Αυτός είναι ο λόγος που το σύστημα βάζει «θεούς και δαίμονες» για να τους απαξιώσουν, δυσφημίσουν και εξαφανίσουν.
Πάντως και εν κατακλείδι πρέπει να γνωρίζεις ότι το σύστημα προσπαθεί παντοιοτρόπως να αποδεσμεύσει τα κοινωνικά από τα εθνικά, γιατί μόνον έτσι μπορεί να πετύχει το ξεπούλημα και τον αφανισμό της πατρίδας μας.
Εμείς θα αγωνιστούμε όχι μόνο να το αποτρέψουμε, αλλά να δημιουργήσουμε και την απαραίτητη δυναμική για την συνολική ανασυγκρότηση της χώρας: παραγωγική, κοινωνική, πολιτική, πολιτισμική.
Δαμιανός Βασιλειάδης
ΥΓ Στο θέμα της ιδεολογίας – κοσμοθεωρίας θα αναφερθούμε σε άλλο κείμενό μας.

Συν. Αποφάσεις του συνεδρίου των Ανεξάρτητων Ελλήνων σε συνεργασία με τα πατριωτικά κινήματα.

Με αφορμή την άφιξη του Νταβούτογλου στις 5 Δεκεμβρίου στην Ελλάδα

Δεκέμβριος 3rd, 2014 Comments off

Κοινωνίες με ριζικά αποδυναμωμένη και φθαρμένη εθνική συνείδηση, δεν έχουν πεδίο στρατηγικής λογικής, θέτουν σε κίνδυνο την ιστορική τους ύπαρξη, περιθωριοποιούνται στη διεθνή σκακιέρα
Αχμέτ Νταβούτογλου

Ahmet Davutoglu, Evangelos VenizelosΑυτή η ετυμηγορία του νυν πρωθυπουργού και πρώην υπουργού Εξωτερικών της Τουρκίας ισχύει απόλυτα για τους Έλληνες και την Ελλάδα.[1]
Αυτό επιβεβαιώνεται και από τις πρόσφατες δηλώσεις τόσο του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών Ευάγγελου Βενιζέλου στην Τουρκία, όσο και το Αχμέτ Νταβούτογλου.
Ας δούμε τις δύο ανακοινώσεις για να δούμε πώς αυτή η τοποθέτηση του Νταβούτογλου επιβεβαιώνεται από τα γεγονότα. Η μία αφορά τοποθέτηση του Αχμέτ Νταβούτογλου σε διάσκεψη στο Σεράγεβο τον Οκτώβριο του 2009 με θέμα: «Η οθωμανική κληρονομιά και οι μουσουλμανικές κοινότητες στα Βαλκάνια», κατά την οποία ο Νταβούτογλου εξέφρασε τις κάτωθι απόψεις:

«Επιθυμούμε μία νέα Βαλκανική, που θα θεμελιώνεται στις πολιτικές αξίες, την οικονομική αλληλεξάρτηση, τη συνεργασία και την πολιτιστική αρμονία. Όλα αυτά εξασφαλίζονταν στα Οθωμανικά Βαλκάνια», ανέφερε ο κ. Νταβούτογλου.

Ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών συμπλήρωσε: «Εμείς θα αναβιώσουμε την εποχή αυτή, τα Οθωμανικά Βαλκάνια ήταν μία πετυχημένη ιστορία και τώρα πρέπει να αναγεννηθούν».

Στο ίδιο πνεύμα, ο επικεφαλής της τουρκικής διπλωματίας διεύρυνε τους στόχους της εξωτερικής πολιτικής της χώρας του, δηλώνοντας χαρακτηριστικά: «Θα κάνουμε τα Βαλκάνια, τον Καύκασο, τη Μέση Ανατολή, μαζί με την Τουρκία, επίκεντρο της παγκόσμιας πολιτικής σκηνής. Αυτός είναι ο στόχος της εξωτερικής μας πολιτικής στο μέλλον και θα τον πετύχουμε».

Οι απόψεις αυτές για την αναβίωση της οθωμανικής αυτοκρατορίας με τα χαρακτηριστικά που τις προσδίδει ο Νταβούτογλου ταυτίζεται απόλυτα νοηματικά με τις δηλώσεις του Ευάγγελου Βενιζέλου.

«Εθνική κληρονομιά» χαρακτήρισε ο Ε.Βενιζέλος τους τέσσερις αιώνες τουρκικής κατοχής που παραλίγο να εξαφανίσουν το ελληνικό Γένος από τις δέλτους της Ιστορίας.

« Όχι μόνο ένα τζαμί, αλλά και η οθωμανική κληρονομιά στην Ελλάδα είναι μέρος της εθνικής μας κληρονομιάς» ανέφερε ο Αντιπροέδρος της Κυβέρνησης και Υπουργός Εξωτερικών Ευ. Βενιζέλος στη δημοσιογράφο Asligul Atasagun για το κανάλι Turkish TV- Cine5.

Φυσικά πρόκειται περί δήλωσης υποταγής στην «Υψηλή Πύλη» του «Σουλτάνου» Ρ.Τ.Ερντογάν, με βάση την οποία θα αναμένουμε το άνοιγμα δεκάδων τζαμιών, όχι μόνο στην Αθήνα αλλά κυρίως σε Θεσσαλονίκη, Ανα  .Μακεδονία-Θράκη και Ρόδο-Κω».

Ασφαλώς δεν χρειάζονται σχόλια για την πλήρη δουλικότητα και ραγιαδοσύνη, που διακρίνει την ελληνική εξωτερική πολιτική της συγκυβέρνησης Νέας Δημοκρατίας – ΠΑΣΟΚ, αλλά το ερώτημα είναι για τα αίτια αυτής της επαίσχυντης και προσβλητικής για τον Έλληνα πολίτη στάση της ελληνικής κυβέρνησης και της έλλειψης αντίδρασης των Ελλήνων, που τους απασχολεί μόνο η οικονομία, ενώ χάνεται η πατρίδα τους. Πράγματι είναι απορίας άξιον η όλη αυτή κατάσταση.

Και για τους Έλληνες πολίτες μπορεί να υπάρχουν κάποια ελαφρυντικά για πολλούς και διάφορους λόγους, που δεν είναι του παρόντος να αναλύσουμε, τη στιγμή που έχουν αναλυθεί σε άλλα άρθρα μου και στο χθεσινό με τίτλο «Τα ελληνικά κόμματα εξουσίας και η υποτέλειά τους». Όμως επιβάλλεται κάποια εξήγηση για την στάση της εξωτερικής πολιτικής που ακολουθεί αυτή η κυβέρνησης της υποτέλειας και της εξάρτησης.

Η πιθανότερα ερμηνεία, τουλάχιστον η δική μου, είναι ότι μετά την διαρραγή των σχέσεων Ισραήλ – Τουρκίας και την προσπάθειά των ισραηλινών να δημιουργήσουν συμμαχία με την Κύπρο και την Ελλάδα, ως διέξοδό τους από τον εναγκαλισμό τους από ισλαμικά κράτη και αποφυγή αποκλεισμού τους για διέξοδό τους προς την Δύση, παρεμβαίνει η Αμερική, μέσω της ελληνικής κυβέρνησης για να δημιουργήσει αντιπερισπασμό και ανατροπή αυτής της διαδικασίας προσέγγισης του Ισραήλ με την Κύπρο και Ελλάδα, υπάγοντας την Ελλάδα στο άρμα της Νεο – Οθωμανικής Τουρκίας. Όπως και να κρίνει κανείς το Ισραήλ, δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι το Ισραήλ είναι ένα κυρίαρχο, σοβαρό κράτος, που ενδιαφέρεται αποκλειστικά για τα δικά του συμφέροντα και κάνει τις συμμαχίες που το συμφέρουν., σε πλήρη αντίθεση με την Ελλάδα. Όταν το γυαλί ραγίσει, όπως συνέβη ανάμεσα στο Ισραήλ και την Τουρκία δεν συγκολλιέται με τίποτε. Οι Αμερικανοί επιχείρησαν την συγκόλληση, αλλά αυτή δεν πέτυχε. Το επιδιώκουν τώρα με την Ελλάδα, μέσα από την πρόσδεσή της στο άρμα της Νεο- Οθωμανικής Τουρκίας.

Δεν υπάρχει λοιπόν κατά την άποψή μου καμία άλλη ερμηνεία, τη στιγμή που η Ελλάδα αποδέχεται να δράσει στα πλαίσια της λεγόμενης «ελληνοτουρκικής φιλίας» μέσα από τις εργασίες του «Ελληνοτουρκικού Συμβουλίου», ενώ αγνοεί και αρνείται επιδεικτικά να δημιουργήσει με την Κύπρο ίδιο «Ελληνοκυπριακό Συμβούλιο».

Γι αυτό τονίζουμε στην διαπασών ότι πρόβλημα της Ελλάδας είναι πρωταρχικά η απελευθέρωσή της από όλες τις δεσμεύσεις της στα θέματα που αφορούν την Εθνική Ανεξαρτησία και Εδαφική Ακεραιότητα της πατρίδας μας. Ο αγώνας των Ελλήνων  είναι σε πρώτη βάση εθνικοαπελευθερωτικός και μετά έπονται όλα τα άλλα.

Δυστυχώς οι παγκοσμιοποιημένοι εθνομηδενιστές από δεξιά και αριστερά στην Ελλάδα, υποταγμένοι εκών άκων στην Νέα Τάξη, ασχολούνται με αλλότρια.

Αυτή είναι η πάσα αλήθεια, αλλά, όπως φαίνεται, φωνή βοώντος εν τη ερήμω!

[1] Σε πολλές αναλύσεις μου έχω τονίσει επανειλημμένα ότι το πρόβλημα της Ελλάδας δεν είναι πρωταρχικά οικονομικό, αλλά πρόβλημα καταρράκωσης των ηθικών και πνευματικών αξιών με την εφαρμογή του εκφυλιστικού παρασιτικού καταναλωτικού μοντέλου, που εφαρμόστηκε στην Ελλάδα με κύριο θεμελιωτή τον Ανδρέα Παπανδρέου και των επιγόνων, το οποίο με άλλη μορφή συνεχίζεται.

Έως που θα φτάσει η υποχώρηση;

Οκτώβριος 30th, 2014 Comments off

 

Βρισκόμαστε σε μια ομολογουμένως υποχωρητική πολιτική απέναντι στις επιθετικές και επεκτατικές διεκδικήσεις των γειτόνων μας με αιχμή του δόρατος την τουρκική κυβέρνηση, η οποία απροκάλυπτα αγνοεί διεθνείς κανόνες και διεθνείς συνθήκες και απειλεί την εδαφική ακεραιότητα και τη ίδια την ύπαρξη της κυπριακής δημοκρατίας και όχι μόνο.Όλοι στην Κύπρο και την Ελλάδα αναρωτιούνται έως που θα φτάσει η προκλητικότητα των Τούρκων και των γειτόνων μας και η υποχωρητικότητα των Ελλήνων. Και όσον αφορά το πρώτο ερώτημα οι «αποχρώσες ενδείξεις», όπως λένε οι δικηγόροι, είναι πέρα από δεδομένες. Οι γείτονες μας Τούρκοι δεν αναγνωρίζουν την κυπριακή δημοκρατία με τα γνωστά επιχειρήματα που δεν χρειάζεται να τα επαναλαμβάνουμε. Είναι βέβαιο ότι, αν πετύχουν εκεί τον στόχο τους, έπεται με μαθηματική ακρίβεια το Αιγαίο και η Θράκη. Από την άλλη μεριά οι βόρειοι γείτονες μας Σκοπιανοί επιβουλεύονται την ελληνική Μακεδονία και οι Μεγαλοϊδεάτες Αλβανοί την Ήπειρο (Τσαμουριά, όπως την λένε) και πρόσφατα, στον χάρτη που κυκλοφορούν, έχουν βάλει και την Κέρκυρα. Δημοσίευσα προσφάτως δύο άρθρα με λεπτομερείς χάρτες των επεκτατικών διεκδικήσεων των γειτόνων μας.

Το σχέδιο που επεξεργάζονται με την συμπαράσταση της Τουρκίας-και κύριος είδε ποιων άλλων «άσπονδων φίλων και συμμάχων μας» -είναι να συρρικνωθεί η Ελλάδα στα σύνορα του 1864 ανάμεσα στην Λαμία, (έστω και με την Θεσσαλία μέσα), έως τον Αμβρακικό κόλπο. Θα πει κάποιος αφελής, ότι αυτά δεν γίνονται στην σημερινή εποχή και όποιος τα λέει μάλλον θα είναι τρελός για δέσιμο. Αν μου πει όμως κάποιος ότι στον κόσμο που ζούμε και κυρίως στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής υπάρχει κάποια λογική, σύμφωνα με την οποία ρυθμίζονται οι διεθνείς σχέσεις, τότε θα συμφωνήσουμε ότι πρόκειται βέβαια για αποκυήματα κάποιας αρρωστημένης φαντασίας. Όμως αυτή είναι η σκληρή πραγματικότητα και όποιος δεν την βλέπει ή είναι τυφλός ή εθελοτυφλεί ή πιο σωστά είναι ραγιάς, που υποτάσσεται παθητικά στην μοίρα του.

Ζούμε ένα νέο Ανατολικό Ζήτημα, αυτή είναι η πραγματικότητα, με επαναχάραξη συνόρων και πρέπει επιτέλους να συνέλθουμε από τον παντελή λήθαργο, την παραλυτική κατάθλιψη και το φοβικό σύνδρομο, στα οποία έχουμε υποπέσει και την οποία καλλιεργούν τα Μέσα Μαζικής Προπαγάνδας του συστήματος. Ασχολούμαστε με την οικονομία και αγνοούμε ότι το πρόβλημα μας δεν είναι κατά βάση η οικονομία, αλλά ο κακός μας εαυτός, που καταρράκωσε μέσα από το παρασιτικό καταναλωτικό μοντέλο όλες τις ηθικές και πνευματικές αξίες αυτού του έθνους και του λαού και που μας οδήγησε μέσω της διαφθοράς, της διαπλοκής, της αρπαχτής και της πλήρους ασυδοσίας σε όλα τα επίπεδα, στην οικονομική και φυσικά ως συνέπεια στην ανθρωπιστική κρίση. Read more…

Δάσκαλε που δίδασκες και νόμο δεν εκράτεις!

Οκτώβριος 5th, 2014 Comments off

Η εργατική τάξη ενδιαφέρεται μόνο για την κατανάλωση και όχι για επενδύσεις στον εκσυγχρονισμό της οικονομίας [1]

Ή θα πρέπει να μειώσουμε δραστικά το δημόσιο χρέος, ή διαφορετικά το δημόσιο χρέος θα αφανίσει την Ελλάδα»[2]

Ανδρέας Παπανδρέου

Ο Ανδρέας Παπανδρέου, για όσους δεν το γνωρίζουν, είτε λόγω άγνοιας, είτε λόγω ηλικίας, είτε λόγω σκόπιμης αποσιώπησης και παραπληροφόρησης, είχε πει κατά καιρούς, είν’ αλήθεια, πάρα πολύ σωστά πράγματα. Οι αναλύσεις του ήταν τις περισσότερες φορές καίριες. Απλώς έκανε τα αντίθετα απ’ ότι έλεγε. Γι’ αυτό και ο τίτλος: «Δάσκαλε που δίδασκες και νόμο δεν εκράτεις!». Και έκανε τα αντίθετα, γιατί ήξερε πολύ καλά ποια ήταν τα σωστά!!! Αν δεν ήξερε, θα γλυτώναμε πιθανόν από πολλά δεινά! Τι είχε πει ο «χρηστός» Χριστός: «Ουαί υμίν γραμματείς και φαρισαίοι υποκριτές!»

Εκείνος που έχει ανεξάρτητη κριτική σκέψη (είναι λίγοι που έχουν και κατέχουν αυτό το προνόμιο), θα καταλάβει τις ανωτέρω δηλώσεις του Ανδρέα Παπανδρέου, όταν διαβάσει την ανάλυση που ακολουθεί.

Στο μόνο που ομονοούν όλα τα κόμματα και οι παπαγάλοι των τηλεοπτικών μέσων, καθώς και όλα τα Μέσα Μαζικής Αποχαύνωσης, Αποβλάκωσης και Παραπληροφόρησης και η πλειονότητα του ελληνικού λαού, είναι ο «κεϊνσιανισμός α λα Γκρέκα». Η έξοδος από την κρίση θα επιτευχθεί με το σύνθημα: Ξόδευε για να έχεις και σκόρπα για να σου μείνουν. Ο παρασιτισμός στον υπερθετικό. Αντί για αυτό που είχα τονίσει σε προηγούμενο άρθρο μου: Θα τρως ό,τι παράγεις. Αλλιώς θα μασάς πέτρες (για τα σκληρά στομάχια) και χόρτα (για τα αδύναμα!).

Η αλήθεια είναι ότι κάτι τέτοιο ή παρόμοιο με το «α λα γκρέκα» είχε πει για περιόδους ύφεσης ο μεγάλος Βρετανός οικονομολόγος Τζον Μεϊναρτ Κέινς. Ο Κέινς διακήρυττε ωστόσο ότι σε περιόδους ανάπτυξης  της οικονομίας πρέπει να εφαρμόζεται περιοριστική πολιτική, κάτι που δεν έκανε η Ελλάδα περίπου την περασμένη τεσσαρακονταετία. Επιπλέον πρέπει να λάβει κανείς οπωσδήποτε υπόψη του ότι η παγκοσμιοποίηση την εποχή του δεν είχε πάρει τις σημερινές διαστάσεις. Αλλιώς και ο ίδιος θα αναθεωρούσε τις απόψεις του, πιθανολογώ ή μάλλον είμαι σίγουρος!

Υπάρχει και ένα επιπλέον πρόβλημα με τον κεϊνσιανισμό, ακόμη και τον ορθόδοξο, πόσο μάλλον για την ελληνική κρίση. Το είχε παρατηρήσει και αναλύσει – όσο κι αν φαίνεται παράδοξο – (για μένα όχι, που γνωρίζω πολύ καλά την πολιτική του), ο Ανδρέας Παπανδρέου, 25 χρόνια πριν. Σε άρθρο του που δημοσιεύτηκε το 1987 στο αμερικανικό περιοδικό New Perspectives Quaterly  (NPQ) επεσήμανε προφητικά ότι ο Κέινς «ανέπτυξε τη θεωρία της “ενεργού ζήτησης” … μέσα στα εθνικά σύνορα…Ο διεθνής καταμερισμός της εργασίας σήμερα τα άλλαξε όλα. Αν τονώσουμε την καταναλωτική δύναμη εδώ στην Ελλάδα, δημιουργούμε θέσεις εργασίας στην Ιταλία και τη Γερμανία….Οι καταναλωτές μας αγοράζουν ιταλικά παπούτσια ή τα καλύτερα γερμανικά αυτοκίνητα και δημιουργούν πρόβλημα στο ελληνικό ισοζύγιο εξωτερικών συναλλαγών. Σήμερα ένας οπαδός του Κέινς θα είχε οδηγήσει την Ελλάδα στην πτώχευση μέσα σε δύο χρόνια!».[3]   Read more…

Η πάλη για την ιδεολογική ηγεμονία

Ιανουάριος 29th, 2013 Comments off

Ο παγκοσμιοποιημένος εθνομηδενιστικός διεθνισμός της Ελληνικής αριστεράς

Αφορμές και αιτίες

 Είναι πράγματι πολύ δύσκολο έως ακατόρθωτο να μπορεί κάποιος, μέσα στη δίνη των ποικίλων προβλημάτων, να διατηρεί ως όαση, την ελευθερία της κριτικής του σκέψης, ώστε να έχει τη δυνατότητα να κρίνει πρόσωπα και πράγματα.

Ο γνωστός Έλληνας παιδαγωγός Αλέξανδρος Δελμούζος είχε πει κάποτε ότι «για να κρίνεις πρόσωπα και έργα δε χρειάζεται μονάχα μυαλό, παρά και χαρακτήρας». Δεν είναι δηλαδή απαραίτητη μόνο η γνώση (ως επιστήμη ή μη), αλλά και η ανεξαρτησία του πνεύματος από κάθε αρνητικό επηρεασμό, που θολώνει και διαστρεβλώνει τη σκέψη, είτε αυτό οφείλεται σε εμπάθειες, είτε προκαταλήψεις, είτε δογματισμούς ποικίλης μορφής, είτε μίση, πάθη και ούτω καθεξής.

Πράγματι. Μόνο ο ελεύθερος άνθρωπος είναι σε θέση να είναι υπεράνω πάσης μικρότητας και μιζέριας, που χαρακτηρίζει έναν ανελεύθερο άνθρωπο. Γι’ αυτό η απελευθέρωση του ανθρώπου και η κατάκτηση της ελευθερίας είναι ο ανώτατος στόχος της ύπαρξης του, αλλά και της ύπαρξης και προκοπής (ευδαιμονίας με την αρχαιοελληνική σημασία) μιας κοινωνίας.

Αξίζει με αυτή την έννοια να επενδύεις όλες σου τις δυνάμεις, για να κατακτήσεις, ή μάλλον πιο σωστά, να προσεγγίσεις μια τέτοια ελευθερία!

Αυτά ως εισαγωγικές παρατηρήσεις για ό,τι ακολουθήσει. Read more…