Archive

Archive for the ‘Κοινωνικά’ Category

Stage και ανεργία

Οκτώβριος 25th, 2009 Comments off

του Γιώργου Παπαγιαννόπουλου

Σε εποχή που η ανεργία είναι επισήμως 9,6% κατά την ΕΣΥΕ (και 15% κατά την ΓΣΕΕ) και πλήττει κυρίως την δική μας νέα γενιά των «700 ευρώ» και των stage, παρόλα τα πτυχία και τα μεταπτυχιακά, είναι κρίμα να αναδεικνύουν κάποιοι ως πρώτο θέμα το θρησκευτικό όρκο  και την υπεράσπιση των λαθρομεταναστών ΕΝΑΝΤΙΑ στην δικά μας παιδιά.,

έγραφα στο ΠΑΡΟΝ στις 18/10/09.sillogSumva
Και να, που τα stage  είναι τελικά ένα από τα πρώτα «θύματα» της νέας κυβέρνησης, Όντως, η κυβέρνηση αποφάσισε την κατάργηση του καθεστώτος των stage στο Δημόσιο και στην Τοπική Αυτοδιοίκηση. Απόφαση της κυβέρνησης είναι να μην ανανεωθεί καμία σύμβαση stage  εργαζομένων στο Δημόσιο, ενώ για την τύχη όσων συμβασιούχων έχουν συμπληρώσει 24 μήνες απασχόλησης, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος είπε ότι θα υπάρξει δημόσια διαβούλευση (!) , αποφεύγοντας ωστόσο να δώσει περισσότερες διευκρινήσεις… μίλησε απλά για την τύχη (!) «ορισμένων συμπολιτών μας»… Read more…

«Οικολόγοι- Πράσινοι» : μαζεύοντας ψήφους…

Απρίλιος 3rd, 2009 1 comment

tremopoulosΑπό το πουθενά. Άξαφνα, στις δημοσκοπήσεις, άρχισαν οι «δημοσκόποι» -αυτοί οι ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ πλυντηρίων, συγγνώμην, της κοινής γνώμης- να εμφανίζουν ως 6ο κόμμα, στον προθάλαμο της Ελληνικής Βουλής, κόμμα πανελληνίως άγνωστο, αυτό των «Οικολόγων -Πράσινων».. το μόνο που ξέραμε οι ασχολούμενοι με τα κοινά ήταν ο εκπρόσωπος τους  κ. Τρεμόπουλος και οι κατά καιρούς «περίεργες» ΤΟΥΡΚΟΦΙΛΕΣ δηλώσεις του, όπως η μετονομασία κεντρικής οδού της συμπρωτεύουσας σε Κεμάλ Ατατούρκ, «διότι είναι παιδί της πόλης» (!!!) επειδή γεννήθηκε στη Σαλονίκη.. να δωθεί δηλαδή σε κεντρικό δρόμο της Συμπρωτεύουσας το όνομα του ΣΦΑΓΕΑ του Μικρασιατικού και του Ποντιακού Ελληνισμού.. Όπως επίσης, και την αποφυγή να λάβει ευθέως θέση για το Μακεδονικό, για τα Σκόπια , για την ύπαρξη ή όχι εν Ελλάδι του 2009  Σλαβομακεδόνικη «μειονότητα»… Read more…

Οι Έλληνες είναι βρωμιάρηδες

Μάρτιος 27th, 2009 Comments off

Ανοιχτή επιστολή προς τον Υπουργό Τουρισμού

κ. Κωνσταντίνο Μαρκόπουλο

Αξιότιμε κ. υπουργέ,

τυχαίνει να είμαι ο πρώτος στην Ελλάδα που ξεκίνησε τις εναλλακτικές μορφές τουρισμού, αυτές που αποκαλούνται «ήπιες μορφές τουρισμού, δηλ. ορειβασία, ποδηλασία και άλλες παρόμοιες υπαίθριες δραστηριότητες. Επειδή επιπλέον είμαι και διπλωματούχους οδηγός βουνού, γυρίζω πολύ συχνά την Ελλάδα καθ’ όλη την διάρκεια του χρόνου, συνοδεύοντας γκρουπ από το εξωτερικό.

Η κριτική που ασκούν οι ξένοι πελάτες μας είναι ότι είμαστε:

β ρ ω μ ι ά ρ η δ ε ς. Μάλιστα μας συγκρίνουν με την Τουρκία και μας λένε, ότι η Τουρκία είναι πολύ πιο καθαρή από την Ελλάδα. Αυτό το χάλι που συναντάνε οι τουρίστες στην Ελλάδα με τα σκουπίδια δεν το συναντούν πουθενά αλλού.

Αυτή τη διαπίστωση την κάνω κι εγώ κατά τις εξορμήσεις μου, όπου διαπιστώνω ότι σε κάθε σπιθαμή γης συναντάς έναν απίθανο όγκο σκουπιδιών πάσης φύσεως. Δεν υπάρχει δρόμος στην Ελλάδα, δεν υπάρχει σημείο, που δεξιά και αριστερά να μην βλέπεις κυρίως πλαστικά μπουκάλια. Πηγαίνετε στην Επίδαυρο και ρίξτε μια ματιά μετά την Κόρινθο στον δρόμο. Θα σας πιάσει φρίκη, βλέποντας το θέαμα. Πηγαίνετε στα καλύτερα και πιο αξιοθέατα μέρη, σταματήστε σε ωραία σημεία, που θέλετε να βγάλετε φωτογραφία ή να θαυμάσετε το τοπίο. Μπροστά σας, δίπλα σας και κάτω από σας βρίθει από σκουπίδια. Όπου είναι κάτι ωραίο και αξιοθέατο το έχει γεμίσει ο Έλληνας με σκουπίδι και μπάζα. Αυτό θα σας το επιβεβαιώσει ο κάθε τουρίστας, Έλληνας ή ξένος.

Μία αιτία των πυρκαγιών είναι και αυτά τα ανεξέλεγκτα σκουπίδια και μπάζα που τα συναντάς όχι μόνο στους δρόμους και τα πάρκα, αλλά και μέσα στα δάση και μάλιστα σε απίθανα μέρη.

Αυτή είναι η δική μου εμπειρία, επειδή ακριβώς λόγω του επαγγέλματός μου γυρίζω τα βουνά και τα φαράγγια της πατρίδας μας. Και αυτά τα σκουπίδια εδώ και δεκαετίες δεν έχουν καθαριστεί, οπότε συσσωρεύονται καινούργια σκουπίδια και αυτή η κατάσταση δεν έχει τέλος. Ο λόγος είναι απλός. Όταν βλέπει κάποιος σε κάθε του βήμα σκουπίδια, δεν έχει πρόβλημα να ρίξει και τα δικά του εκεί.

Κύριε υπουργέ,

δε χρειάζεται να πετάτε τα χρήματα του ελληνικού δημοσίου, δηλ. του Έλληνα φορολογούμενου σε άχρηστες διαφημίσεις για τις ομορφιές της Ελλάδας. Το μόνο που πρέπει να κάνετε είναι να καθαρίσετε την Ελλάδα από τα σκουπίδια, πριν πνιγεί σ’ αυτά.

Η μεγαλύτερη δυσφήμιση της χώρας μας εκεί βρίσκεται, δηλαδή αν είμαστε καθαροί οι βρώμικοι. Δυστυχώς η ετυμηγορία των ξένων στην πλειοψηφία τους είναι ότι είμαστε «βρωμιάρηδες».

Δώστε τα χρήματα που είναι διαθέσιμα για διαφήμιση, για τον καθαρισμό του τόπου. Δεκαεφτά εκατομμύρια τουρίστες θα έκαναν την καλύτερη διαφήμιση που υπάρχει: Από στόμα σε στόμα.

Με εκτίμηση

Δαμιανός Βασιλειάδης

Διπλωματούχος εκπαιδευτής ορεινής πεζοπορίας

[print_link]

Η τηλεδημοκρατία και τηλετρομοκρατία

Φεβρουάριος 17th, 2009 Comments off

Ζούμε σε μια κοινωνία της πληροφορίας, που αποτελεί πραγματική τεχνολογική επανάσταση στον τομέα της γνώσης. Με την εξάπλωση της πληροφορίας μπορούμε να μιλούμε για την παγκοσμιοποίηση της γνώσης. ΄Ομως δε μπορεί αυτή η επανάσταση στη γνώση, που ag00133_αποκορύφωμά της αποτελεί το διαδίκτυο, να θεωρηθεί πανάκεια για την ανθρωπότητα. Read more…

Η κρίση της νεολαίας και η ερμηνεία της

Ιανουάριος 25th, 2009 Comments off

Τώρα που καταλάγιασε κατά κάποιον τρόπο ο κουρνιαχτός της κινητοποίησης της νεολαίας και μας δίνεται η αναγκαία χρονική απόσταση από τα γεγονότα, η κατά προσέγγιση αντικειμενική αποτίμηση του φαινομένου αυτού ίσως είναι πιο εύκολη, βάζοντας μπροστά τη λογική και την ανεπηρέαστη από λαϊκισμούς και αριστερισμούς κριτική σκέψη.

neolaiaΤρία είναι τα επίπεδα της αναλυτικής έρευνας για να είναι έγκυρη.

1. Η αυστηρή καταγραφή των γεγονότων, πέρα από καταγγελίες, δαιμονοποιήσεις, εκθειασμούς, εξιδανικεύσεις και μυθοποιήσεις.

2. Η ερμηνεία του φαινομένου βάσει των πραγματικών δεδομένων.

3. Τα συμπεράσματα που πρέπει να εξαχθούν για τη σημασία του. Read more…

Οι ιδεολογικοί μηχανισμοί του αστικού κράτους και η κ. Ρεπούση. Ταύτιση ή αντίθεση;

Αύγουστος 22nd, 2008 Comments off

istoria-ektis-dimotikouΔυστυχώς είμαστε υποχρεωμένοι να ασχοληθούμε με την κ. Ρεπούση και τους ομοϊδεάτες της. Το βιβλίο της ΣΤ΄ Τάξης και η συγγραφική ομάδα είναι η αφορμή. Ποια είναι τελικά η κ. Ρεπούση, που ισχυρίζεται ανερυθρίαστα και, παρ’ όλες τις κατακραυγές, ότι «η φιλοσοφία αυτού του βιβλίου είναι αδιαπραγμάτευτη και δεν αλλάζει με τίποτε»; Αυτό τον γρίφο και αυτή τη φιλοσοφία θα προσπαθήσω να αποκαλύψω, γιατί έως τώρα πραγματικά μόνο απορούσαμε, από που αντλούσε αυτό το θράσος να περιγελά έναν ολόκληρο λαό ασύστολα. Read more…